التخطي إلى المحتوى الرئيسي

فصول جامعية | نظرة في العلاقات (3)



النموذج الثاني: مأمون جناجرة.

في كل عصرٍ ومصر وفي كل مرحلةٍ من مراحل التاريخ منذ نشأته الأولى حتّى اليوم وإلى أن يرث الله الأرض وما عليها فإنه لابدّ وأن توجد شخصياتٍ يكون الناسُ في تصنيفها أقطابًا متنافرين فتسمع عن الشخص الواحد الوصف ونقيضه، والسمةُ وضدّها، فيكثر الجدل فيهم. وهذا عائدٌ على طبيعة هذه الشخصيّة من حيث تأرجحها بين الحق والباطل أو قد يكون عائدًا على المصنّفين وقرب مقياسهم للخير والحق وبعده عنهما، فإذا اتفقت المقاييس قل الجدل وإذا اختلفت كثُر ..

أمّا في فصول الدراسة فإن الطلاب غالبًا يتفقون في تصنيفهم وتتوحّد مشاعر الحب والبغض لديهم لأنهم غالبًا يقيسون بمقياس الدرجات لا غير، وهم على ذاك لا يحبّون العادل حبّهم للمتساهل.

أما الدكتور مأمون جناجرة فإنه كان من الشخصيات الجدليّة وكنت من صفّ محبّيه في حين كان الأغلب من شانئيه، والبون بيننا أبعد ما يكون وعجبت لذلك، فقد كان هؤلاء يحبّونه كأشد ما يُحب تلميذٌ أستاذه وكان أولئك يكرهونه كأشد ما يكره تلميذٌ أستاذه. وقد علمت منه ما لم يعلمه المحبّون، لكنّي هنا لا أريد أن أنتصر لرأيٍ ولا أن أغلب صفةً من صفاته على أخرى، ولا حجةً من حجج الفريقين على الأخرى. بل أريد أن أعرضها عرضًا وحسبي من الآراء تجربتي.

درسني الدكتور مأمون ثلاث مواد وهي:

1- ميكانيكا الموائع التطبيقيّة Applied Fluid Mechanics
2- مضخّات وآلات هيدروليكية Pumps and Hydraulic Machines
3- هندسة محطّات طاقة Power Plant Engineering

وهذه المواد مترابطة؛ فالمضخّات والآلات الهيدروليكيّة تستخدم في الأوساط المائعة .. وهذه الآلات والأوساط وغيرها توجد في محطّات توليد الطاقة، ومحطات توليد الطاقة عالمٌ مجموع في رقعة صغيره نسبيًا، ففي هذه المحطات تتظافر العلوم وتتلاقح المعارف الإنسانيّة، وقد قال الدكتور مأمون في غير مرةٍ: "احرص على التدرّب في محطات توليد الطاقة حتّى لو بذلت في ذلك من مالك"

*****

ذكرتُ بأن الدكتور درسّني ثلاث موادٍ وهو عدد كافٍ تقريبًا لنتلمّس جوانبًا من شخصيته، ومما يقوي رؤيتنا هو أن هذه المواد تركّزت في فصلين، منها فصلُ كان يدرسني فيه من البكور حتّى الرواح، ثم إنه لم تقتصر معرفتي به وتواصلي معه في داخل قاعات المحاضرات بل كنت أتصل به في خارجها ولربما قضيتُ معه الساعة والساعتين والثلاث، أناقش فيها معه مواضيع مختلفة لا يربطها رابط. وقد كان يتعجّب زملائي من جلوسي معه ونقاشي إيّاه فقد كان مهيبًا غليظا، وهذا مما أخذه عليه شانئوه وكان مزاجيًا يأخذنا بجريرة أحدنا أو بجريرة شيء لا نعلمه، لكن هذا الأخذ لا يتعدّى أن يفعل شيئًا لا يناقضه العدل وإنما يقتصر على شيء لا يجاوز أن يكون من صلاحياته غير أن فيه إثقالًا علينا وزيادة حمل، فلربما دخل علينا مغاضبًا كليح الوجه مكفهرّه فيتحرّى زلةً ليتوعّدنا باختبار غير متوقع يحدده من فوره. أما إذا حسن مزاجه فإن القاعة كلّها تنبسط لانبساطه وكنتُ أتحيّن اعتدال مزاجه لأنهل وأعل من معين علمه.
وهو رغم تقلّبات مزاجه إلّا أنه كان عادلًا وعلى الرغم من أنّا قد بلغنا غاية الاختلاف في تحليل شخصيّته لكنّي ما رأيت طلابًا مختلفين في حب شخصٍ وبغضه أوفق في تقرير صفّة العدل له كما رأيتهم في تقريرها لمأمون جناجرة، اللهم إلّا ما يكون منهم حين انفعالهم من عدله الذي أبى عليه أن يحابيهم، ولم يكن ليجاوز الحق إلّا فيما كان يتأوله وكنّا نراجعه في ذلك فيقبل إن كان تأوله بعيدًا متكلفًا، وكان من عدله أنه لا يقبل أن يراجعه شخص واحد تغرّة أن يحابي، فكنّا نأخذ منه مجتمعين ما لا نأخذه فرادى. وكان سامي النفس بلا تكبّر، يأبى الضيم ويأنف من دناءة الاستغلال ويستنكف أن يُبتز من أصحاب المناصب كما يكون منهم عندما يجعلون الأساتذة يبحثون ويقدمون رسائل علمية باسمهم، أو ما يكون من تخففهم من نصابهم التدريسي بإلقائه على الأساتذة بغير وجه حق.

أمّا فيما يخصُّ علمه، فقد كان الدكتور مأمون عالمًا نحريرًا متبصرًا بدقائق الميكانيكا وكلّياتها وامتداداتها وما يتعلّق بها من التخصصات الأخرى وكان مثقفًا واسع الاطلاع في الهندسة وغيرها، فكان يقرأ في الأدب والتاريخ والاقتصاد وعلوم البيئة والأديان وغيرها وكان متأمّلًا شديد الملاحظة يلاقح بين العلوم، وكان من الأساتذة القلائل الذين جمعوا بين المعلومة الأكاديميّة والخبرة العمليّة حيث عمل مدةً في محطات التوليد قبل أن ينخرط في التدريس.
وانعكاس علمه كان جليًا على شرحه فكان يقدّم لمحاضراته بمقدمةٍ جليلة قيّمة يربط فيها الدرس الهندسي بمتعلقاته من العلوم الأخرى، فيأخذ من الأحياء والفيزياء والكيمياء وعلوم الأرض وعلوم الاجتماع وعلوم البحر والطقس فيمزج بينها مزجَ متمكنٍ حذق العلم فهضمه، ثم إذا بدأ بالدرس ربط لنا المعلومة النظريّة بخبرته العمليّة فصوّرها لنا تصويرًا يجمع لنا به الفهم جمعًا، وقد كان درسه مليئًا بالاستطرادات فكنّا نحبّها للاستزادة من ثقافته كما نحبّها لتقليل وقت الدرس.
وكنتُ أتردد عليه في غير الدرس وما انقطعت عنه منذ أن درسني المرّة الأولى، حتّى إذا بقي على تخرجي شهورًا معدودة كثّفتُ اتصالي به وكان يحفل بي إذا أتيته ويحب نقاشي فيسترسل ويتبسّط وربما أطلعني على بعض أمره واستشارني وبثّ لي، وكان أستاذي في الثقافة كما هو أستاذي في الهندسة فجزاه الله عنّي خير ما جزى أستاذًا عن تلميذه.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

نمط مخيف

  أكتبُ اليوم عن الشيخ، شيخ العربية محمود شاكر، ولكنّي أكتب عنه آخذًا عليه شيئًا في تطبيق منهجه، وهو شيءٌ لحظته حين قرأتُ كتابه "نمطٌ صعب ونمطٌ مخيف" ولكنّي طويته ودفعته زمانًا، حتّى سألني عنه بعض السائلين فكأنما نقش شيئًا ما زال يحوك في صدري فبعثني على الكتابة وأنا غير طالب لها ولا ناشط إليها، فقد طال العهد بالكتاب، ونحنُ نعالج في هذه الأيام ظروف الحرب وأخبارها، ونطلبُ أن نفرغ لمزال روايتها وتوثيق لحظتها، فإذًا فقد قذف بي السائل فيما أتحاشى كما قذف يحيى حقي بصاحبه محمود شاكر في الأنماط الصعبة والأنماط المخيفة..  ولابدّ لي قبل أن أشرح مأخذي أن أقدّم للسبب الذي حملني عليه.. فإنّي في هذا المأخذ لا أخالف الشيخ في أصل منهجه ولا أخالفه فيِ غاية هذا المنهج، ولكنّي أخالفه في بعض ما عالج به بعض المعالم المنثورة على قارعة المنهج، وكان حقّها عندي ألّا تناقش لو كانت من غير الشيخ، فالشيخ معمارٌ راسخ ممتد من اليقين والتحقيق، وعلى قدر هذا الرسوخ تكون الحيرة في شأنه.. فليس الشيخ بناقدٍ من نقّاد المقالة العارضة ولا هو بباحثٍ من باحثي الجامعات الذين يجمعون الأوراق جمعًا ثم يردّونها إلى الأضاب...

العزلة

    من سخافة عقل الرجل كثرةُ معارفه - الفُضيل   قد أُولع الناس بالتلاقي ***  والمرء صبّ إلى مُناه وإنما منهم صديقي ***  من لا يراني ولا أراه  - أبو سليمان الخطّابي كنتُ كلّما رأيت الناس يضيقون بالناس، ويزعمون لأنفسهم نجاةً في اعتزال وجوههم ومطالبهم، عاودني الظنّ القديم بأنّ الإنسان لايفر من الناس إلّا وهو يخالطهم على نحو من الأنحاء وأنه لا يعيش إلّا بضرب من الخلطة..  عرض بي مقطعٌ يزعم صاحبه فيه أنه قرر أن يتخذ بيتًا في ناحيةٍ قصيّة يطلب به العزلة عن الناس، ولكنّه كان يستشير مشاهديه في أثاثه ورياشه ويُطلعهم على مستجدات البناء أوّلًا بأول، ويشوّقهم لما سيجدُّ من أعمال التشييد والتزيين، وفي كل مرة يقول: هذا المكان الذي سأخلو فيه وقد وضعنا العمدان، وهذا باب الناحية التي سأخلو فيها وأنقطع فيها عن الناس، وهذا سيكون مُتكئي في خلوتي، وانتظروني في المقطع القادم حين أضيف هنا كذا وكذا.   إنّ الإنسان عجيب، يطلب العزلة، ولكنه لا يريدها إلّا وهو يُعلم الناس بها، ولا يقدر على اعتزال الناس إلّا بعد أن يصيح فيهم ويسمعهم أنّه يريد اعتزالهم. إنه يريدها عزلةً ملحو...

بعد 100 مقالة، ماذا يُقال؟

  تعبت وقلت كل اللي أظنّه يا فهد ينقال ‏تعبت أبغى ألقط أنفاسي.. إذًا لا بد من وقفة! - مساعد الرشيدي، رحمه الله بلغت المقالات التي خصصتُ بها المدوّنة مئة مقالة، وهو رقمٌ يستوقف المارّ ويبعث على المراجعة.. وقد رمقتُ هذه المئة بعين الاغتمام قبل أن أنشر المقالة الأخيرة، أي حين كان عدد المنشورات تسعًا وتسعين وهذا هو منشأ القصيدة المعلّقة التي قلتُ إنّه يكتنفني شعورها منذ ما قبل العيد وما زلتُ أستدفعه، والاغتمام ناشئ من إلحاح يومٍ بعيد كنتُ أقدّر فيه أنّي لا أبلغ هذه السن إلّا وقد نشرتُ في المدوّنة وحدها ألف مقالة.  ثمّ عللتُ نفسي طويلًا بأنّ العبرة في الكيف لا في الكم وبأنّي لم أمحض المدونة بالنشر، وإنما وزّعت المقالات على المواقع والصحف والكتب والأعمال..  ومن بين التطامن الزائف والاستعلاء الموهوم والطموح الكاذب وفي غمرة هذه المحاسبة التي كنتُ أزاحمها بالحمد وتذكّر الأفضال حياءً وتقريعًا على ما انطوت عليه نفسي من الحظوظ.. انبعث شعور جارف من مكمنه الغائر البعيد، فأخذ يعلو شيئًا فشيئًا يقول لي: ليست اللوعة ثمة! ليست اللوعة ثمة! ثم أفقتُ به يتخافت شيئًا فشيئًا وهو يقول:  "إذ...